国际社会热议二十大：求解世界之问的“中国答案”******
(中共二十大·声音)国际社会热议二十大：求解世界之问的“中国答案”
中新社北京10月23日电 历时7天的中共二十大22日闭幕。国际社会持续关注二十大释放的中国发展新信号。多国政要、专家学者接受中新社记者采访时指出 ，当今世界面临诸多全球性课题 ，“世界怎么了、我们怎么办”亟需新解答。中国以自身实践参与全球治理，二十大为世界之问提供了“中国答案”。
10月22日 ，中国共产党第二十次全国代表大会闭幕会在北京人民大会堂举行 。 中新社记者 盛佳鹏 摄中国的新征程也 是世界 的新机遇
委内瑞拉南方电视台在报道二十大成果时指出，中共二十大概述了中国未来的发展方向 。大会通过决议 、对党章进行修改，都 是为了更好适应新时代的发展。
“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，将开创一个崭新 的时代 。”在尼泊尔农工党主席比久克切看来 ，中共对国家 的发展愿景有着明确规划，并正在朝着目标迈出坚定步伐。
泰国泰中“一带一路”研究中心主任威伦表示 ，二十大向外界释放出中国将稳定发展 的预期，中国发展不仅让本国人民受益 ，也会让世界民众受益 。
“二十大报告强调中国坚持高水平对外开放 、推动共建‘一带一路’高质量发展，说明中国对外开放的步伐不会停止 。”马来西亚新亚洲战略研究中心理事长许庆琦认为 ，这必将为世界各国与中国开展经贸合作提供新机遇 。
中国发展经验带给世界更多启示
巴基斯坦联合通讯社报道指出 ，巴基斯坦驻华大使莫因·哈克在接受采访时坦言 ，中国在以人为本的发展和经济增长方面取得 的成功给发展中国家带来启示，尤其是在乡村振兴 、工业化 、科技进步等领域的经验值得学习借鉴。
日本庆应义塾大学名誉教授大西广认为，共同富裕是中国当前重要的奋斗目标 ，这一目标在国际上也有所实践 。“中国提出 的‘一带一路’倡议正帮助发展中国家进步 ，正是实现‘世界版共同富裕’的重要实践 。”
德国黑森州欧洲及国际事务司前司长博喜文表示 ，近年来，中国已被证明是全球经济增长最重要的驱动力 ，互联互通 的世界从中国的稳定增长中受益匪浅 。
“在我看来，正是这不同寻常 的道路——中国特色社会主义道路，使中国模式对其他国家具有吸引力，为其他国家开辟了更广泛 的交流借鉴机会。”俄罗斯科学院中国与现代亚洲研究所“俄罗斯、中国、世界”中心高级研究员安德烈·达维多夫说 。
“人类命运共同体”为全球发展贡献中国智慧
百年变局叠加世纪疫情 ， 是携手应对风险挑战 ，还 是“大难临头各自飞”，这是摆在国际社会面前的选择 。面对“建设一个什么样的世界 ，如何建设这个世界” 的时代之问 ，二十大也提供了“中国答卷”。
加纳通讯社发表评论指出，二十大强调推动构建新型国际关系 、构建人类命运共同体 ，这表明中国正在积极解决中国和世界面临的新问题和长期存在 的难题。
“世界大国不仅要自己发展，还要为整个国际社会的安定和繁荣以及人类整体 的生存和发展作贡献。”东日本国际大学客座教授西园寺一晃表示，回顾近现代史 ，一些国家 的发展是以牺牲他国利益实现 的 。而中国提出 的人类命运共同体理念，为世界共同发展提供了有益经验 ，展现了大国应有 的责任和担当。
“中国在展望自身发展 的同时 ，也提出了一个更广泛的 、面向国际社会的展望 。”韩国全球战略合作研究院院长黄载皓认为 ，人类命运共同体理念寻求多元文明交流互鉴 的新局面，寻求人类共同利益和共同价值的新内涵，同时也在寻求各国合作应对多样化挑战和实现包容性发展 的新道路 。(完)
(参与记者 ：吴旭 苏婧欣 吕少威 张晨翼 田冰 马秀秀 陈悦 王国安 刘旭)
浚县 古城百年物华新******
图①：夜幕下的云溪桥。柴俊林摄 图② ：国家级非物质文化遗产浚县泥咕咕。申小飞摄 图③ ：古城岁月。王少斌绘 图④：浚县民间艺人宋学海正在为泥咕咕上色 。记者 王 者摄
浚县古城今貌 。扈文波摄 两架青山一溪水，十里城池半入山。 豫北平原 ，一望无际；滔滔河水，奔腾向前。千年水涨水落 ，似是此起彼伏的漕运号子。 《太平寰宇记》载 ：“卫河、淇水合流亦曰黎水 ，亦曰浚水。”这里 是河南省鹤壁市浚县，也是汉代的黎阳县、唐代 的黎州总管府、宋代的浚州 、明代 的浚县…… 岁月轮转 ，走过650余年 ，浚县城池虽几经变换，但那饱经沧桑 的厚重却似不曾被风蚀半分 ，是中原地区迄今保存最好 的古城之一。 过去的人们在这里生息，拿泥土夯建城墙、从泥土里种出粮食、用泥土捕捉艺术。“土” ，一个平实 的字眼，却绵延出一方天地 ，以及质朴又厚重的文化。 登高眺远 一面土城墙，讲述岁月变迁 年逾花甲的张富民， 是土生土长 的浚县人 。趁晨光熹微 ，他赶早起床 ，不消几分钟 ，便步行至古城开始晨练。 “除去在外当兵4年 ，俺这辈子就没离开浚县！”张富民说着话 ，还咬了一口刚出炉 的子馍 ，酥脆掉渣 。张富民前些年从县志办退休，如今一有空就来老城逛逛 。 “1994年，浚县入选第三批国家历史文化名城，也是河南省唯一 的县级国家历史文化名城 。”张富民颇为自豪 。 “走 ！我来带你转转 。”张富民很热情 ，“你看 ，那就是古城 的土城墙。” 城墙墙体 是土坯 ，外壁加以石块，在岁月侵蚀下 ，略显斑驳。城墙上有很多弹孔，那是战争年代的痕迹 。过去城墙夯土内芯流失，经后人多次修补 ，土城墙历经风霜 ，仍静静矗立于此 ，守护并见证着时光变迁。 穿过云溪桥，便步入古城西门 。城门上镌有“西瞻行翠”四个大字 ，张富民微微一笑，并不解释：“登楼便知。”缓步登上西侧城墙 ，放眼望去 ，远处太行山群峰挺拔 ，轮廓清晰，如此景象和意境，可不就是“西瞻行翠”！再转头俯瞰城内，屋舍俨然，可见袅袅炊烟升起 。 循梯而下，张富民带着记者漫步老街，百年古城，古意盎然。“浚县古城坚持了修旧如旧 的原则，‘土’ 的原貌保护了下来 ，古城修复了 ，我们就有了发展的底气 。”张富民说 。 2012年，浚县启动古城保护修复项目，昔日的烟火气又回来了。独具风格 的文化书店，为游客打造了一隅静谧的阅读空间；浚县坠子戏 、杂技表演在古城轮番上演……人们来到这里 ，尽情感受古城里 的人间烟火。综合收入突破8亿元、接待游客累计超680万人次，在文旅融合 的浪潮中，浚县古城蹚出了一条发展的新路子。 走着走着 ，一座豫北建筑风格的四合院吸引了记者 的注意 。院内仰瓦覆顶 ，蓝砖砌墙 。“这是翰林府，相传 是端木子贡七十八代孙端木涣若的府邸 。”张富民说。府院内 的亭台楼榭别具风格 ，设一处私塾 ，威严庄重 ，过去教书先生于此讲学开课 。“我上中学的时候 ，老师还带我来这里参观呢 。”张富民说。时间与记忆在此叠合，沿街两侧门市传出的各色叫卖声 ，似乎也穿过了半个世纪 。 街旁，老城居民拿出一条板凳 ，晒着太阳喝着茶。偶见有游客落座，便攀谈几句 ，聊聊家常，讲起浚县 的古与今 。 襟山枕河 一方水与土，孕育中原粮仓 有言道：“黎阳收 ，顾九州。” 浚县 的“土”，更在于丰收之土地 。 县域地势平坦开阔，又有运河流经，良田众多，自古便以粮食闻名于中原 。丰收 的沃土，孕育了浚县天下粮仓的盛名；宽阔 的运河，丰富了中原百姓的味蕾 。 古城老街上 ，文庙、县衙一字排开 。县衙后面有4座圆形建筑 ，是建于上世纪50年代 的土圆粮仓 。土圆粮仓 的仓身为砖结构 ，圆柱形 ，仓顶攒尖灰瓦顶，下部东北面开仓门，上部设通风窗。仓内顶部为4层木梁架结构 ，梁架用木条和泥搭建，数百根木头交织搭建，交错纵横 ，井然有序 。 “土圆粮仓，其实是一个半自动化 的出粮设备 ，凝聚着劳动人民的智慧 。”张富民对粮仓 的结构了然于胸，“粮仓在修建之前 ，会先用大火烘烤地面，防止返潮。之后地面铺撒白灰，最后铺设地砖 。粮仓的墙壁与墙壁之间 ，填置沙土，吸收潮气 ，隔绝外温 。粮仓 的最下方设有一个小漏斗作为出粮口，粮栓一拉，粮食就源源不断流出。” “说起浚县粮仓，那可有着久远的历史 。隋代曾在这里建起黎阳仓 ，人们利用大运河漕运输送粮储。几百年间，黎阳仓规模庞大 ，一直是中原地区的重要粮仓 。”张富民说，“2011年 ，专家团队对黎阳仓遗址考古发掘。依托考古发掘成果，我们还在黎阳仓旧址造了一个黎阳仓遗址公园。” 2011年12月 ，河南省文物考古研究院和浚县文物旅游局合力对黎阳仓遗址进行考古发掘 ，发掘面积超2800平方米，出土大量隋、唐、宋器物。“依托考古发掘成果，浚县打造了黎阳仓遗址公园 ，透明玻璃雨棚覆盖，景观布道环绕 ，考古发掘现场尽收眼底 ，千年粮仓再展旧容。”浚县旅游发展服务中心负责文物工作的张银波介绍。 如今的浚县粮仓，早已搬离旧址 、走出古城。一座座现代化 的粮仓在浚县的土地上拔地而起，取代了过去的木质粮仓。粮仓内恒温恒湿、智能安防系统实时监测粮情、粮食出入库全部实现自动化……这片土地孕育出的粮食，以现代化的方式更好地滋养着老百姓 的生息。 而古城老街内 的粮仓 ，也旧貌换新颜 。前些年 ，张富民还参与了4座粮仓的修复工作。如今这4座小型粮仓已经打造成了微型博物馆，用以展现浚县的风土人情 ，里面播放着大运河微电影，“土气”的粮仓日渐时尚起来。 云溪燕语卫水舟 ，橹桨声声入梦来。运河充沛的水流 ，滋养着浚县肥沃的土地 。千里沃野上 的颗颗麦粒，沿着四通八达的交通网络 ，流向四方百姓 的餐桌 。 传古承今 一件土泥塑，“唱”尽古朴民风 浚县的泥土会唱歌。 已 是暮色四合 ，张富民带着记者行走古城，只为寻一曲泥咕咕的歌唱。 浮光跃金 ，静影沉璧 ，落日余晖划过云溪桥 ，浚县古城已 是华灯初上 。烟火腾起，古城夜市喧闹，非遗的魅力与古城的厚重在夜晚碰撞 、交织 。 夜市上 ，王红瑞从泥堆里捧出土，放在手掌揉成团 ，再捏成小鸟形状，拿起木棒戳好进气孔 、出气孔，最后用细棒精心雕刻，晾干之后 ，一只泥哨子 的塑坯就制作完成。 “这泥塑现在看着‘土’ ，穿上‘花袄’可就成了宝贝。”王红瑞说，涂上清漆 的泥哨子，经过24小时烧制定型，便制作完成了。张富民把泥哨子放在口中吹响，声音悠扬动听。 浚县 的“土”，还体现在土泥塑——泥咕咕 。从汉代开始 ，泥咕咕便在浚县盛行 。浚县泥咕咕 是国家级非遗项目。 浚县杨玘屯村村民王红瑞捏了30多年泥咕咕，他在自家大院搭建窑炉进行烧制，妻子闲暇时间也会帮他制作。“我爷爷就捏泥咕咕 ，爸爸也捏，天天‘灰头土脸’ ，全村几乎家家都会捏泥咕咕 。”从小就跟泥土打交道 ，王红瑞身上透着一股质朴。 “古城人气越来越旺，我们在集市上现场做泥咕咕 ，让人家看看浚县非遗 的风采。”王红瑞拿起一个生肖题材 的泥咕咕向记者展示。 话音未落 ，民间社火 的展演队伍已经走来。马国利踩着高跷 ，不时向路边 的游客挥手致意。社火展演的队伍沿着道路前进，舞狮队伍生龙活虎 ，抬歌队伍高峭奇险 ，高跷队伍和着鼓声一步一探 ，观者如云 ，热闹非凡。 民间社火 是浚县传统的群众性娱乐活动 。本 是祈求风调雨顺 、人寿年丰 的民俗活动，在不断演变中，浚县百姓将音乐 、舞蹈融入社火表演，日渐成为大家喜闻乐见 的民俗文化活动 。目前 ，全县近半数 的村都有社火晚会。 “为了在夜游时向游客展示民间社火 的风采 ，最近我们都在加紧排练。”作为民间社火的表演者 ，43岁 的马国利已经表演了30多年，“排练时要一连在高跷上站6个小时，但因为有意思 ，也不觉得辛苦。” “初八 、十五进古城，初九 、十六山上去。”每年正月 ，社火演出都 是浚县最重要 的民俗文化活动 。路上行进 的是社火演出队伍 ，路边摊位则摆满各式泥咕咕 ，其中 ，当年的生肖泥咕咕最为紧俏 。 春节临近，马国利叫上高跷队 的队友排练起了新动作；王红瑞满头大汗，忙着赶制泥咕咕；而张富民与老伴正准备一起去黎阳仓遗址公园 ，晒晒冬日暖阳…… 记者 王 者 购彩中心地图 |
